是当今国丈，这才敢于直言不讳的问出来。

说起来，天下诸侯多有与满朝文武通好者，就如‘姬昌’，若是没有‘黄少宏’横刀夺爱，已经与丞相‘商容’结了儿女亲家，诸如此类，不胜枚举。

所以这些诸侯在进入朝歌之后，等待大王接见这些时日里，也通过各自的门路，向朝中官员打探过大王召天下诸侯入朝歌的目的，但是一无所获。

少数几个猜出‘黄少宏’真实意图的重臣，如‘商容’、‘比干’、‘姜子牙’等，却心怀忠义，俱都守口如瓶。

是以这些诸侯倒现在为止，也不知道商王让自己来朝歌是为了什么，都心怀忐忑。

此时一听‘姜桓楚’问了出来，便都朝‘黄少宏’看来，等待这位大王的回复。

‘黄少宏’其实正想说这个话题，当即笑道：

“其实也没什么，就是朕担心你们会造反啊……”

‘纣王’第二次语出惊人，刚才说在酒里下毒，如今直接言明担心诸侯造反。

一句话，让天下诸侯再次色变，上千诸侯之中，有一多半起身跪在案几之后，对着‘黄少宏’叩拜，都表示自己一片忠心，其中以西伯侯‘姬昌’表现的最为激动。

‘黄少宏’心中冷笑，影帝啊，若不是知道这老头心有反意，说不定就以为他是个忠臣呢。

冀州候‘苏护’却没有如那些诸侯一般激动，只是淡淡说道：

“若陛下以仁德治天下，天下人人感恩，恩服四海，又有何人敢反？”

这话虽然没有明说，却好似在说‘纣王’做贼心虚，乃是自己不仁，所以才会有这种顾虑一样。

‘黄少宏’心里冷笑，冀州候此言看似有理，实则都是狗屁，古今帝王仁德者，不过三皇五帝，也就是没有能超过这几位圣王的。

其中‘舜帝’被誉为华夏道德文化的鼻祖，其提倡‘德为先，重教化’，乃是推动人族由野蛮走向文明的重要推手，《史记》中赞他：“天下明德，皆自虞舜始。”

另外‘舜帝’还是二十四孝中，‘孝感动天’的主角。

这样一位‘仁之标杆，德之鼻祖’，开创仁德施政的一代人王，实际上却很可能是造反篡位才登上的人王宝座，并非人们孰知的禅让。

这可不是笔者胡说八道，有一部历史上唯一留存，未经秦火焚书的编年通史，名曰《竹书纪年》，此书在远古历史方面要比《史记》更为权威，其中就记载了有关‘尧、舜、禹’三位人王的帝位传