“立见白山，坐见竹山。”——据说自古就有这种说法。

白山和竹山位于南北两方，传说可以从同一地点看见。自从以全琫准等东学信徒为主的农民军把白山作为根据地以后，这句古语就罩上了神秘色彩。据说，这是个预言。穿白衣的农民军集合起来，整座山就成了一片白。他们手持竹枪坐下来，竹枪高出头顶，密密麻麻，白山顿时变成了竹山。

“几千年前就有这个传说。”有人说。

“是啊，老天爷早就给定下了！”东学的领导者们在人群中到处宣扬，意思是我们的起义并不是胡作非为，而是很久很久以前上天就安排好了的。农民们以为自己是在天定的道路上按照天定的方式奔跑，所以就觉得理直气壮。

一时间，白山聚集了数万农民，但武器仅仅是竹枪，费了九牛二虎之力弄到的步枪也不过三十支。若不用这样的预言鼓劲儿，恐怕他们早就胆怯了。这是一种心理战，东学领导者们是极其高明的。

东学的信徒们自称道徒，分散在全国。

“白山的全琫准大将是个能在空中飞行的英雄。”

“白山有两个神童辅佐着大将。”

“东学军纪律严明，具有超人的力量。”

这样的“流言”，为我方壮胆，使敌人丧胆。19世纪末的朝鲜，迷信盛行，据说巫师、巫婆有几万人。

传说全琫准能呼风唤雨，刀枪不入，神通广大，这迎合了民众盼望英雄的感情。过着痛苦生活的民众，正等待着超人的出现。

东学军攻陷古阜时缴获了数千石米谷。这是以水利税的名义从农民手里掠夺的东西，现在起义军用作粮饷，可保一时无虞。

东学信徒们也曾在去年的这时候暴动过，朝鲜政府派两湖巡抚史鱼允中宣抚，一时总算渡过了难关。国王明白朝鲜军队是指望不上的，想让清政府出兵支援。内务府事朴齐纯会晤袁世凯，请求清政府出动军舰和驻马山浦的陆军。

直到此时，袁世凯对东学党仍没有足够的认识。他认为没有什么了不起的事，拒绝派兵：“一群邪教乌合之众，何必惊恐失措？看看情况再说！”

要求清廷派兵，只是患了过度恐惧症的国王个人的想法，而三公（领议政沈舜泽、右议政郑范朝、左议政郑秉世）一致反对。国王怕得要死，又把朴齐纯派到袁世凯那里。

袁世凯第二次会见国王使者，这才感到事态有些不寻常了。他对东学党虽没改变“邪教乌合之众”的看法，但觉得似乎有人正