转的，想要风调雨顺？只要神明不管，那简直是做梦。

所以不知道从什么时候开始，祭祀在这片大地上相当的盛行，几乎有人类的地方，就有道观，常年香火兴隆。

有太多的例子证明了，一旦祭祀断绝，那个地方很快就天灾不断，直到重新恢复了祭祀，才会好转。

宁可信其有，不可信其无成为了百姓和官员的标准，没有了妖怪霍乱，人类的胆子明显大了太多。

有些君王不敬上天，天灾很快就会应验，立刻就会引发臣子百姓的倒逼，导致了君王的权力也不是那么的一言九鼎。

同时人类的聪明也在这个时候展现的淋漓尽致，要知道天庭所控制的天灾，最多的就是降水了，干旱、水涝、降雪等等。

至于那些地震、火山，着实不在天庭的控制之中，这是洪荒真正的规则演变，和神明无关。

但就是这样的灾祸，同样也会被利用到政治斗争之上，导致了王权的进一步约束，天灾示警，再怎么贤明的君王也会战战兢兢。

君王的权力受到一定的约束，这是好事，至少对于人民来说，是相当的好事，长达数百年的和平就是证明。

这样的手段，也是渐渐淡出人类视野的神明所控制信仰的最好手段，高飞对此不置可否。

因为没有胡人，于是在魏晋之后，并没有出现五胡之乱，而是顺理成章的过度到了隋朝，隋文帝即位。

曹丕篡位，成立了魏朝，可笑的是，没有过了多少年，司马炎逼魏元帝禅让，将王朝传给了他自己，成立晋朝。

没有了胡人这么一个外敌，晋朝维持了两百多年，最终如同是命运的轮回，杨坚成功篡位，建立隋朝。

隋朝的建立，将王朝再一次推向了顶峰，隋文帝杨坚本身就是一个雄才伟略之人，开创了诸多先进的制度，影响到了后人的发展。

隋文帝身死，杨广即位，很难说明这人的功绩和过错，他在任上之后，大兴土木，耗费民力，建立运河，再拓疆土，几征高丽，最终引得民怨沸腾，贵族反叛，隋朝灭亡。

说道高丽这个王朝的存在，从某种意义上，还是接受了道门的照顾，因为高丽从一开始就是被灭亡的殷商王族箕子所建立的一个遥远的国度，名为朝鲜，但是在汉朝之时被灭，最终定名为高丽。

这个国度从一开始和中土可谓是同根同源，可是在箕子朝鲜被灭亡之后，就成为了胡人的代表。

当杨广有了开拓疆土的心思之后，这个国度立刻