是引圣院各殿入宁安，进行利益捆绑，然后以申洺为突破口夺取十房控制权，彻底控制县衙。

稳住宁安县，方运无后顾之忧，再以雷霆万钧之势出手，捅破密州的天，让号称左相后院的密州处处失火，逼得左相一党众官疲于奔命，无暇再祸害宁安。

甚至可以说，方运更希望左相一党继续针对宁安针对他，那样他们首尾难顾，极可能被太后、军方和文相等势力联手慢慢击破。

陶定年低下头，和许多人一起沉思，方运到底知道或者做了什么，竟然让刑殿出动？

在场的非医家人已经完全忘了现在是医道文会，自顾自思索聊天，想把事情弄明白。

而医家之人经过短暂的疑惑之后，把杂事抛之脑后，开始关注今日医道文会的主题，《瘟疫论》！

在方运宣布医道文会开始后，医殿大儒张藏象代表医殿讲话，阐述此次文会的意义和目的，然后再一一介绍在场的大学士和少数翰林。

之后，宁安县印坊把印好的全本《瘟疫论》用马车运来，张藏象一挥手，数千本《瘟疫论》漫天飞，准确地落在每一个人的面前。

随后，方运起身，讲解《瘟疫论》成书的过程。

《瘟疫论》作为华夏古国第一部系统研究传染病的医学专著，颠覆了过去有关瘟疫的理论，尤其是“戾气”的外感病因更是得到后世的肯定。

《瘟疫论》最重大的作用不仅仅是系统研究瘟疫，更为重要是为温病学派打下坚实的基础。

张仲景的《伤寒论》是万医之源，各派医道理论都出自伤寒派，甚至温病学派本身就是从伤寒学派中独立出来的。

现在的圣元大陆虽然对温病有研究，但还是用旧眼光来看待，没人敢把温病从伤寒中独立出来。

这部《瘟疫论》也没有大胆到把温热病从伤寒中彻底独立出来，但却提出了这种可能性，并以这种可能性为依据，纠正了医圣张仲景中《伤寒论》对温病的一些缪误，同时增加了圣元大陆前所未有的医道理论。

这种颠覆部分《伤寒论》的行为，放到一些百家之中怕是会遭到疯狂围剿，甚至可能引动大儒亲自攻击，不过医家不同。

《伤寒论》问世后，医家人自然因为解读不同而形成了不同的流派，若是发现了其中的疏漏，会联系张圣世家和医殿，一旦确认便会把正确的内容送入圣书《伤寒论》中，让《伤寒论》不断完善，自行修改。

所以，哪怕张仲景圣陨，圣书《伤寒论》的力量也越