这么一来，那些为忽必烈打下皇位，手握兵权的汉人世侯岂会心甘情愿？

再有，忽必烈说要厚待儒生，可他又迟迟不肯开科取士，不能给汉地儒生稳定的上升通道。

说到这里，殿上诸人皆点头！

如孟之祥得国后次年即开恩科取进士，这就是给天下读书人以出路，建立上升通道，笼络和收买他们。

现在伪帝失了懦士之心，他还失了民心！

战争军需太多，伪帝对汉地盘剥甚重，他还使用色目人管财，更增加了民间的困苦，苦不堪言。

由于蒙古人自己是缺乏贸易传统的，所以会把王公们的银子交付给色目人经商，或者借给百姓谋取利息。1个单位的本钱，流通10年后的利息可以成指数增长，达到1024个单位。

负责的色目人要么自己转贷给他人，要么执行多方投资，甚至会假称遭到抢劫，让蒙古王公责罚该州县的百姓并索取赔偿。

有的色目商人将商品放到无人之地，自己躲在远处了望。只要有人触及物品，就栽赃对方盗窃，然后再趁机讹诈。

现在蒙古大朝国内财政由色目人阿合马管辖，他乃中亚费纳喀忒人（乌兹别克斯坦塔什干西南锡尔河右岸），阿合马初隶弘吉剌部按陈那颜，后作为媵臣随按陈女察必（元世祖顺圣皇后）入宫。

中统二年（1261年），为上都同知。次年，领中书左右部，兼诸路都转运使，掌握了财权的他的权势非常可观，极力盘剥民间以充军用，汉人世侯和汉人上层亦不可免税，令汉人严重不满，内奸与翁甫述说起来，十分愤怒！

这么一来，伪帝忽必烈得罪了天下人，相对于其它蒙鞑，他宽厚地对待汉民（起码不滥杀无辜），反而因为是蒙古皇帝，给他叠加了民族仇恨和阶级仇恨的双重buff。

孟之祥舒心地听着翁甫的述说，心忖两边讨好的事情哪有这么好做的，只怕是两头落空！

总而言之，忽必烈既不能和北魏孝文帝一样，用消除鲜卑民族属性变成汉人属性的方式，换取政权的实质性延续，也不能和成吉思汗一样，不在乎民族属性问题，用暴力的蒙古主义横扫世界。

伪帝忽必烈的朝廷，想来调和，他想打通蒙汉的内在联系，却卡在那道门槛上，再难以向前走一步。

这样的政权，自然很难得到各方势力的认可。

蒙古人觉得，忽必烈背离了成吉思汗的大蒙古路线。

汉化官僚觉得，忽必烈背弃了对他们的承诺