昌德宫……”

“防守的事，用不着担心。已经跟国王说了，就不要再多言。”竹添说道。

这次政变是以日本的军事力量为靠山，所以，特别是在军事方面，日本方面握着主动权。正因如此，竹添才敢于任意改变计划，并不同金玉均等朝鲜领导人磋商。

能够返回昌德宫，国王李熙高兴极了。

按照原来的计划，是把国王迁到江华岛，因竹添反对而未能实现。可见，政变集团是看日本方面的眼色行事的。金玉均虽然很懊恼，但也无计可施。

迁回昌德宫后，防守部署与在景佑宫时基本相同：内卫是政变的核心人员，中卫是日本兵，外卫是朝鲜四营军队。

在发表新政权人事的同时，讨论了“革新传教”，即政变后新政权的革新政治纲领，第一条是：“大院君不日陪还事，朝贡虚礼议行废止。”

所谓废除朝贡之虚礼，意味着不承认清政府的宗主权。

为了朝鲜的独立，废除属国的屈辱的朝贡仪式，对朝鲜民族来说，是一条正确的路线。然而，金玉均等人一方面采取正确路线，另一方面却踏上错误路线。武装政变借用日本的力量，这究竟意味着什么？他们的认识过于天真了。二十六年后，朝鲜被日本吞并，就是其结果。

另外，可以看出，政变者得不到大院君一派的合作，不但不能铲除闵妃一派，甚至连维持日常行政事务也有困难。

“革新传教”的第二条是：“闭止门阀，以制人民平等之权。以人择官，勿以官择人事。”

朝鲜政界向来是门阀第一主义。如不属于权门贵族，则无望飞黄腾达。革新就是要停止这种门阀之见。并且，要依法制定人民平等之权利，等等。这些都是资产阶级革新运动共通的标志。

国内财政统由“户曹”管辖，把以前分散的集中起来。金玉均任户曹参判，想把国家财政大权掌握在手。

此外，作为治安对策，设巡查制度，可能是日本制度的翻版。军事方面，以前的四营你东我西，随便行动，这回予以统一，并设置近卫军。

“革新传教”还附有行政简化方案，除了政府六曹，其他多余的官员一律废黜。

所谓六曹，即中国古制的行政部门六部，在朝鲜是吏、户、礼、兵、刑、工。吏曹掌管官吏之任命，类似日本的内务省。户曹掌管财政，相当于日本的大藏省。礼曹掌管同外国的交往与教育，相当于日本的外务省和文部省。兵曹即国防省，刑曹即法务省，工曹相当于建