第102章

隋地尚武,多喜争斗。这里的修士之劫，倒是开启的比别处都要早。

怪异大劫虽起于外境，但若心性不足,心随外转，转而又生出了内劫，也没什么稀奇的。

斗争最易生出争胜之心，争胜之心又最易生出嗔怒来，而争胜，本身就属贪执。

无论修为高低,只要尚且未能得道，心就必然有缺漏,这不是什么可指摘的事情,苛求完人是不现实的。修行本身就是完善自身的过程,要求修行者圣贤无过,就像苛要求一个正在读书的学子必须通晓所有的学识一样。学习是过程，修行也是过程，踏上这条道并向前走，就是好事了。

不见可欲，使心不乱。这些隋国的修行者们平日里或许尚可调服自己的心，然而，大劫已至，便如人见可欲。饥渴之人或许尚能忍耐不去偷窃，可是若此时在他面前摆放一桌丰盛的美食,他的心又怎么能不乱呢？

便如同那些欲夺淮水君府的修士们，他们因心忧外劫而欲提前做准备,外劫尚未显化,内劫先使人狂迷,最后反招致外劫提前降临。这些修士为了避劫而做的种种努力，却反而使得自己在劫中陷得越发深重。这其中变化微妙，道理却是很明白的，只可惜，被七情六欲迷了心智的人是很难清醒过来的。

更何况，隋国的尚武之风在大劫的影响下，已经越来越偏激了，有时候就算想要避开只求自保，却也来不及退出了。便如同战场上的士兵，四面八方都是向自己砍来的刀刃，已经没有办法脱身了。

隋国像一个旋涡，将这些修士一个个吞没，并逐渐席卷得越来越快、越来越大。

不过此时，隋国这个正在转起来的旋涡，却悄然降下了速度。

一个名为明灯教的势力，正如润物的春雨悄然而降。

在大劫之中起起落落的势力不计其数，既然有覆灭的，也就有兴起的。其中最引人注目的，大约就是玄清教了。

可是明灯教与玄清教的崛起不同。玄清教如同突然蹿出地面的笋，一场雨后突然就冒了头，没过几天就抽成了长长的竹竿，但在此之前，它在地下深藏，无人发觉。

而明灯教的兴起，则让许多人都生出了恍然之感。他们或许偶尔在闲谈中听过这个名字，又或许没有听过，却偶然接触过那手捧心灯的修士，又或许曾得过消减阴魂怨苦的粗浅点灯法……

明灯教像空气里的水汽，平时被人们习惯并忽视，可等那雨落下来后，并不会使人觉得惊异。

这些