法，与释迦牟尼佛的自性身大日如来并称华严三圣；大势至、观世音是极乐世界教主阿弥陀佛身边的左右胁侍，与阿弥陀佛一同被尊为西方三圣；日光菩萨、月光菩萨则是药师琉璃光如来座前的两大弟子。

这些人分明就是西方佛教中修为仅次于阿弥陀佛等三位教主的重要人物，三位教主虽然不出面，却把身边修为最深的几位菩萨全都派了出去，令阿逸多弥勒实在是猜不透，他们对这次的浩劫到底是参与还是不参与？

释迦牟尼佛道：“万万年前庄严劫中，燃灯古佛历十方三世之过去永久，悟得我释门根本，为万佛之祖。今世贤劫，那四大部洲贪财乐祸，好杀多争，吾以三藏真经行简易法，使我西方佛法得以在婆娑世界普及推广，一切众生只要证得佛光，皆可入我极乐世界，于无涯苦海脱却胞胎，免去轮回之苦。如今正法已逝，中州百姓虽人人皆念阿弥陀，家家都拜观世音，却像法而不得法，偏偏于此时又浩劫再生，此天、地、人三界已难保全，天地都有覆灭之时，世间又可有一物能不生不灭？际此非常之时，我不入地狱，却又谁入地狱？只叹众生皆昧，我等虽有救众生脱离苦海之心，众生却无斩断执着之慧，我等虽去，不能无憾。”

又道：“此劫过后，我佛门教义虽还能进一步发扬光大，却已进入末法之世，末者微矣，有教而无行，更难寻证果之人。阿逸多弥勒，你可上前，待我三人传你慈心三昧，千年之后，佛法更微，人人言佛而不信佛，汝更当不离不弃，以慈心本愿引导世人，令大千世界不断佛种。”

阿逸多弥勒虽觉如来佛祖言语中似带不祥，却仍笑容满面，上得前来，跏坐于地。

三位教主各施真言，各结法印，各有佛光照向弥勒。阿逸多弥勒立时有如醍醐灌顶，一声暴响，现出慈佛金身。脑后印有卒都婆三印佛光，座下浮出十六品莲台，又化出三十臂，执定璎珞、伞盖、舍利、明珠、七宝妙树、玲珑宝塔等诸多佛宝，又结卒塔婆印、莲华合掌、智吉祥、法宝界、大日如来、三昧耶印等诸多法印。

梵唱立起，三界皆闻，天女散花，飘飘奇彩，一切菩萨皆朝西方顶礼唱诺。

阿弥陀佛、药师如来、释迦牟尼佛一同赞曰：“慈佛发心，慈心三昧，汝为我大千世界未来之佛。”

此便是贤劫第五尊佛——弥勒佛。

大荒境。

风魂从噩梦中猛然惊醒。

旁边薛红线和灵凝立时扑倒床前，一同叫声师父，语带关切。

风魂想要坐起，却