孩的母亲，但这段剧情里却带着点佛家的因果之说——

鱼妖本无辜。

他希望能融入世间，做些好事来讨人们的欢心，所以那次一个孩子溺水被冲走，他奋不顾身的将这孩子救了下来送回村中，不料村民们看见陌生人便起了疑心，于是把他当成拐卖小孩的人贩。

他不懂人世的语言。

也不懂世俗的表情。

只有呆呆的看着他们。

村民们更认定他是恶人，于是棍棒齐下，头骨破裂的声音，血慢慢流下来，他仍是不说话，没有表情的无辜样子，直到他被打断了浑身每一段骨头扔进了水里，他也没有辩解过。

后来孩子被吃了。

孩子的母亲也死了。

就像当年孩子被救，鱼妖却死了一样，这是电影第一段剧情的隐喻，一段非常残忍的因果，周星池安排饰演鱼妖的角色总是一脸无辜，就是出于这样的心思。

第二段。

且不说发生在猪刚鬣身上的绿帽爱情故事，就电影的场面安排来说堪称邪典，魑魅魍魉血腥鬼魅，从气氛到画面乃至烤人与烤猪结合的寓意，都充满了黑暗童话的味道，而猪刚鬣化身油头粉面英俊男子出场时的京剧扮相更是叫人头皮发麻！

这是“恐怖谷”效应。

当猪刚鬣满脸油光，穿着戏服时，其实他的动作不像人，更像是毫无灵气的木偶，人类对越和自己相像的东西越有好感，比如猴子和猩猩，但当一个东西的外观与人高度相似时，却会给人巨大的恐怖感，如尸体和蜡像亦或者人偶娃娃和僵尸等等等。

这种现象就叫“恐怖谷”。

猪刚鬣似乎也是这样，他包含了一种非理性的恐怖感，另外大概也是接机应征佛教的那一句众生平等，撇去其他不谈，人类吃猪肉可以心安理得，为什么猪妖吃人肉就不可以？

第一个故事同理。

人类打渔为生，那鱼妖吃人，不就跟人吃鱼是一样的道理吗，这应该也是一种众生平等，一种真相残酷的众生平等，就跟因果报应一样，是带着血腥气的。

至于第三个故事……

孙悟空的故事，其实从山洞开始就是非常精彩的，他和玄奘的对话充满了现代主义色彩，这也是周星池的西游系列一直采用的手法，所以玄奘会称呼猴子为孙先生，猴子也会称呼玄奘为陈先生，而且为了加强猴子的狡黠感，洛寻还和周星池商量着把两个角色初次见面的台词丰富了一下。

这一段。