房间之中,李道玄焚香、沐浴、更衣。
做完这一切后,他将青衣娘娘的神像供奉在桌子上,摆上祭品,插上香烛,手持黄符,开始祷告。
“日吉时良,天地开张,香烟缭绕,遍满四方,弟子诚心叩请豫章鬼仙、阴司之主、青衣娘娘,愿神祇真灵入驻,降尊凡尘,授吾神通,保吾安昌!”
随着李道玄口诵咒诀,他手中的请神符突然燃起,化为一缕缕灰烬,飘入了神像前的香炉中。
下一刻,那点燃的香烛立刻加快了燃烧速度,仿佛有一股无形的阴风在旁边吹着。
青色的烟雾飘起,却又迅速消失在空气中,李道玄甚至连一点烟火气味都闻不到,十分神异。
他知道,按照那“求雨之法”的记载,此刻这些青色的烟雾,已飘入了阴间,将那些话传到了娘娘的耳中。
如果青衣娘娘没有在此香燃尽前降下真灵,那么此法便将宣告失败。
是的,诸葛箐给他的“求雨之法”严格来说是一种另类的请神之术,请仙神之真灵降临凡间,进入神像中,当做暂且的容身之地。
李道玄本身的法力有限,无法求来一场大雨,但若是有了这尊真灵入驻的神像,便可在求雨时借来青衣娘娘的部分法力,以此来突破龙气的限制。
随着仙佛的消失,请神之术早已失效,无用武之地,但这门请神之术却是别出心裁,剑走偏锋,请的是尚在人间之神祇。
只不过这一切都需要神祇同意,如果神祇不点头,那么李道玄什么都借不到,还有可能会结下仇怨。
因为分出部分真灵进入神像中,对神祇来说也是一种不小的消耗,而且一旦进去,便会和神像融为一体,成为一种非常特殊的法器。
这对高高在上的神祇来说,难免有亵渎的意味。
……
青冥界,阎浮山。
青衣娘娘端坐莲台,青丝流光,她手结莲花印,周身流转神辉,脑后生有仙光,雪白的丝带飘舞于星辰之中,无风自动。
地水风火之气在她身后涌动,化为五色神环,轮转不休。
她的修为已臻至仙神妙境,此刻虽安忍不动,静坐莲台,却尽听八方风雨,闻世间百态,于红尘之中,修无上化境。
渺渺幽幽之间,一道声音突然传入了她的耳中。
“日吉时良,天地开张,香烟缭绕,遍满四方,弟子诚心叩请豫章鬼仙、阴司之主、青衣娘娘……”
青衣娘娘慢慢