咱是农村人，知道火炕什么样，火炕也是灶台的烟道，烧火做饭的烟都得从炕下面通往烟囱，这么大的缝隙，烧火的时候屋子里不冒烟才怪。

我们合力掀开炕板，里面的景象出乎所有人的意料。

炕内有一根贯穿的方形泥管道，一头连着灶台，一头延伸到了烟囱，管道两边用泥板间隔出四个储物隔断，里面放满了东西。

两个隔断里面放着盘腿而坐的干尸，想必就是张喜顺爷爷请回来的肉身佛，一个隔断里放着红色搪瓷盆和毛巾等生活用品，其中还有红黄蓝绿四个塑料牙缸，里面都有牙刷，打眼一看就是九十年代的东西。

眼前的一幕让我们不知所措，愣了几秒钟，我们齐刷刷将目光对准了最后一个隔断，里面是一些衣物，还有一个绿布包袱。

没有人说话，花木兰和赵悟空翻找衣物，我和四驴子抬出了包袱。

包袱很轻，打开一看里面也是一些衣物，看起来很旧，一块老上海手表，还有一张全是白点的彩色照片，照片是全家福，祖孙三代站在吊脚楼前拍的，除了一个年轻小伙，其他人都穿着苗族的衣服，看样貌十有八九是种地的农民，吊脚楼也有点像是苗寨的建筑。

我和四驴子反复确认，照片中的年轻小伙绝对就是疯子。

疯子来自苗寨？

可是我们把包袱翻了个底朝天，也没发现任何能证明身份的材料。

花木兰在一堆衣物中找到了两封遗书和一个笔记本。

遗书内容显示这两个人自愿求死，反正就是一些车轱辘话，没什么生平和实际内容。

笔记本中只有几页有内容，不过看起来不像文字，更像是图画，要是加上点颜色，那就是蜻蜓蚊子的标本。

笔记本中还夹着一张手绘地图，画的就是村子附近的山脉，有一块区域用红色钢笔圈起来了。

看到这些资料，我们都懵了，这和我猜测根本不一样。

互相看了一会，四驴子率先打破沉默道：“啥意思啊？”

花木兰道：“人数不对，四个牙刷，应该有四个人，缸内两个人，疯子算一个，另一个是谁？去哪了？”

没有人说话，花木兰又问了很多个问题，但以现在的线索，都无法解答。

七嘴八舌议论了好半天，也没商量出个头绪，最后花木兰和我玩起了她问我答。

“一共几个人？”

“最少四个。”

“目的？”

我