佛教在中国扎根最初和发展的前几百年，其过程都和白马寺息息相关，论历史和重要性要比唐代的玄奘西天取经可重得多了，所以白马寺也被称为了中国佛教祖庭之地。

释迦牟尼舍利塔前，向缺仰头打量着这传说中藏着释迦牟尼舍利子的佛塔，要是普通人可能感觉到的不过就是这佛塔的古朴和沧桑，但向缺却双手合十朝着佛塔礼敬的鞠躬，因为他觉得自己和这佛塔很有共鸣。

当向缺行礼起身后，忽然看见身旁不知何时站着了个须发皆白的老僧人，这老和尚全身上下没有一丁点的修为，但其人身上却有着一股很精纯的佛力，你站在他身边顿时就能感觉自己忽然心平气和起来，仿佛心门上开了一扇窗，有阳光洒进了里面。

“大师，您好”向缺朝着老和尚点头致意。

这不是修行中人，但却绝对是个得道高僧，想必是长年累月身处佛道，久而久之凝聚出了一身的佛力，向缺没因为对方没有任何修为而轻看他，反倒是保持了足够的虔诚，一点不夸张的说，这老和尚死后入阴曹地府，下一世再轮回投胎，要么还继续当他的得道高僧，要么就会是一个能跺跺脚就震动四方的大人物。

这一世，没白活。

老僧人朝着向缺点了点头，慢声慢语的说道：“施主是有求而来？”

向缺啊了一声，回道：“大师您是怎么看出来的？”

那老僧人没回向缺的问话，反倒是摇了摇头说道：“施主，你的所求，这么求是求不起来的？”

向缺皱眉，不解的问道：“您知道我求什么，就说我求不来？”

“唰”老僧人说完那句话后不再吭声直接转身离去了，甩给向缺一个莫名其妙的背影。

向缺顿时懵逼。

他又想起了老道曾经对他的告诫：“有事没事，千万别和这帮得道高僧打交道，忒累，就好像人放屁的时候，本来应该畅通无阻的放个屁，但放到一半就又给憋回去了，对括约肌的要求非常强悍·····简单的讲就是不要和老和尚说话，因为他们话就说一半还说不明白，你永远都不知道他们在说什么，也不知道要表达的是什么，关键的是你还猜不透”

玩禅语，古井观的人属实都不太在行！

洛阳白马寺，第一天向缺在寺庙里那座释迦牟尼舍利塔下枯坐了一夜，隔天清晨去找寺里的和尚讨要了水和馒头，囫囵着填饱了肚子然后又来到了舍利塔下盘腿坐着。

那一次在大雷音寺的婆娑树下他感悟出了第一幅阎