然而开弓没有回头箭，脱帕木儿索性让自己的儿子伊日比斯认识孟知恩，伊日比斯将作为新建拔都军的副统领，配合孟知恩的工作，当然也负起监视的责任。

伊日比斯在蒙语中是“金钱豹”的意思，他也恰如其名，身体高瘦，动作敏捷，虽然开不得硬弓，但射速快，出招猛，与孟知恩交流起来，都是年轻人，很快就称兄道弟。

孟知恩战斗水平高，能力出众，让伊日比斯挺佩服的。

各路鞑军根据大汗的命令把本营的汉人及汉人奴隶陆续送到孟知恩的营中，约有三千多人，孟知恩看到他们的状况普遍不佳，许多人骨瘦如柴，一些人眼如死灰，许多人有病，甚至残废，显然被鞑子折磨得够呛。

是的，草原上的鞑子根本不拿汉人当人看，汉人连奴隶都不如，哪怕他们主动跪下给蒙古使长（主人）敬一盅酒，人家都不给面子。

即汉人拿一个盏，跪在地上，不能得他接，接了，未得他饮，安能忍辱事人耶！

日常他们喂牛养马，安营扎寨，专做苦役，战争时为炮灰，甚至赤手空拳地冲阵，面对着敌人明晃晃的钢刀，他们是手无寸铁，上前送死！

有的汉人实在受不了，就逃跑，然而鞑子管制甚严，一旦逃奴被抓到，可怕的命运等待着他们。

除了质地不高，离谱的是这支新军名为汉军，其人员来源相当复杂，“皆回纥、乃蛮、羌浑部落，及中原人被掠者”，即包括了被掳掠到漠北当炮灰的西城人、西夏人，更多的是中原地区被抓走的汉人、女真人或契丹人和勃海人，高丽将军李思南曾找到了几十个高丽人。

他们的族群、外貌、语言、经历天差地别，后来当他们战斗前集体屈膝祈福，求各自的神灵保佑时，语言那是纷乱吵杂，堪称是诸神的大荟萃，当中有一些神灵是互相敌对的。

真要是神灵有灵，还没开始交战，这伙人就已经死伤一半了。

面对着这样的乌合之众，孟知恩的亲兵、高丽人乃至于蒙古军官伊日比斯、阿速该都头大万分，然而孟知恩并不忧虑，他开始运转他的一套调教方法。

一、吃好，喝好！

通过脱帕木儿的关系，孟知恩得到了一批牲畜和物资的补给，他下令宰杀牲畜，给新军加餐，并且让高丽人调制奶茶，大家吃肉喝茶，自然就心情欣悦，对孟知恩另眼看待了。

新军以前伙食不好，现在得到了很大的改善，满意！

二、编练部队、做思想工作。

孟