先前彭大雅书成《黑鞑事略》宋人称蒙古为黑鞑靼，以别于漠南的白鞑靼（即汪古部），其军事、政治的参考价值很高，被今上认定为放眼看蒙鞑的重要参考资料，是先前宋军抵抗蒙鞑入侵的重要依据。

这一本书对于敌国的军事战术的描述最为详细，也真的成为了日后抗蒙将领们的案头必备。

书中认为蒙鞑野战能力超强，不要与他们在野外硬战，而应该凭借山城和山川河流地形去遏制蒙鞑进攻。

事实上，孟之祥平生得意之战---汉中射杀蒙古大汗蒙哥，其经过在于用坚城抵抗蒙鞑的进攻，消耗掉他们的进攻态势后转入反攻，一举获胜。

不过彭大雅的命运不好，他在筑城竣工，与敌鏖战之时，因功高受人嫉恨，被屡进谗言，昏庸的宋理宗将他革职查办，不久贬为庶人，发配赣州，后于忧愤中死去。

随着山城防御的奏效，淳佑十二年给彭大雅平反，追录他创城渝州功，复承议郎，官其子。蜀人怀其恩，为之立庙。谥忠烈。

孟之祥的上位，实际有彭大雅的功劳，但当时的“抑武扬文”的环境下，孟之祥无力助他，只有在孟之祥得国后，对彭大雅厚加抚恤，追封他为端明殿学士、正奉大夫，奉大雅灵位入贤良祠等。

如今翁甫和章汝钧有机会到得北地，先贤在前，岂可不仿效？

他们想通过搜集资料，写书来扬名立万，甚至书名都想好了，就是《黑鞑新略》。

奈何鞑子不自信了，对他们严防死守，防他们如防贼，他们得到的资料是只鳞片爪，只能当作情报资料汇报，根本不能成书。

好吧，资料也有用，于是他们记下路途中的所见所闻。

本来黄河以北的中原汉地承平已久，人口的经济应该发展起来，然而他们发现大部分建筑物破败，居民虽有增加，大都穷困潦倒。

这是很不应该发生的事情，肯定是蒙古人对这些汉地征收较高的赋税和徭役，每户除要交纳银元宝和丝绵等物品外，还要负担军马、粮食、器械和一切可以作为征用的物品。

由于这是对被征服人民的待遇，所以各地对此都怨声载道。

是的，蒙古大汗忽必烈被郝经和张易等汉人视为“圣君”，但他的圣明只针对汉人上层，扔些狗骨头给他们嚼嚼，而对于汉人下层，该做什么就做什么。

最明显的是蒙古人趾高气扬，大多不会汉文，汉人则唯唯诺诺，阶层分明，许多汉人的状况悲惨，深受欺压。

翁