建康好风光，可惜与我无缘。

孟之祥在建康呆了五天，极为忙碌，根本没有好好观赏过建康风光，他忙着与与马军司的官兵们交流、上门踢馆、还有向杨怀远学习“梨花枪”枪法。

民间武术发展的宋朝，村民都是战士！

两宋社会是以自然经济发展作为基础的。这种一家一户小农经济的生产方式，带有很大的区域性，造成不同地区的相对封闭。同时在封建宗法制度的影响下，同乡同姓的现象极为普遍，乡社的向心力很强。宋代农村武艺结社就是在乡村的基础上建立的。

“弓箭社”，河北旧有之。

据苏轼调查，当时仅“定、保两州，安肃、广信、顺安三军，边面七县一寨内管自来团结弓箭社，五百八十八村、六百五十一伙，共三万一千四百一十一人”。

除弓箭社外，北宋末至南宋初，各地乡村居民还组织了寓兵于农的抗金武艺组织“忠义巡社”。他们“各随乡村多寡团结，推择豪右从年服者，以为正、副，置枪杖器甲之属”。忠义社除“依时农作”外，就是“御贼备战”。

之后，“弓箭社”和“忠义巡社”向城市发展，建康城也不例外，发展有武馆、弓箭社等机构达几十家，当中着名的就有十数家，各家都有自己的独门绝活，广收弟子，参与人员达到了数万人。

各家武馆的教头、弟子习拳练棍，开展以弓弩的军事技能训练，刀、枪等均为当时结社组织的主要装备和训练内容。

孟之祥打着切磋的口号，上门与各家武馆比试武术，点到即止，从而增强他的个人修为。

他并不嚣张，不伤人致残，更不会害人性命，纯属武术交流，因此受到了各家武馆的欢迎。

当中有“金陵武馆”、“精英社”、“武道社”等，孟之祥与他们的教头交手，觉得水平确实不错。

金陵武馆的总教头肖鸣波的一手太祖长拳是炉火纯青，进则猛烈如火山，退则有如潺潺流水，绵绵不绝，孟之祥出手，用上了八极拳，这才赢了一招，但肖鸣波退而不乱，孟之祥适时收住拳脚，明白打下去，自己未必能赢。

关键是孟之祥不下狠手，束手缚脚，人家吃的米多，还是挺有用的。

至于“精英社”则是高手如云，连上三个教头，拳法多变，打得犀利，孟之祥使尽混身解数，这才侥幸占了上风。

大家交****英社”实战的机会很多，经常演练，硬桥硬马，甚至还有打生死战！

即交战双方签