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第六十八章 教皇

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梵蒂冈东西方向距离最宽处只有一公里,南北方向更是压缩到了八百多米,国土总面积零点四四平方公里,甚至比不上柏林市内一些大一点的街区。

这个国家的地位和价值主要体现在精神层面上,可以说只要世界上还存在着天主教信仰,梵蒂冈这座圣城就不会消亡。

要说这个宗教国家真正的缔造者,就是刚去世不久的意大利前任首相墨索里尼,是他亲自与教皇签订了【拉特朗条约】,解决了意大利统一战争后遗留下的宗教问题,承认梵蒂冈是一个独立的国家政体,作为回报当时的教皇庇护十一世把墨索里尼称为“圣人”,在宗教方面对这位首相予以肯定。

说起梵蒂冈的教皇,究其根源可以上溯到罗马共和国时代,其对应的身份是罗马最高祭司,担任过这个职位在后世最出名的人就是伟大的凯撒。

西罗马帝国的宗教信仰改变成基督教之后,大祭司也演变成了罗马大主教,西罗马皇帝赋予其在教会里至高无上的地位,最终还得到了东罗马帝国和东正教的承认。

随后由于内部翻着花样作死加上异族入侵,罗马帝国最终分崩离析,但是帝国的衰亡,并没有影响到基督教在民间的地位。

失去了罗马皇帝的压制,自此教宗不但手握神权,还直接掌控着教会庞大的资产,罗马教廷的权威,在中世纪一度达到了顶峰,甚至西方君王的婚丧嫁娶定位登基,都必须得到罗马教皇的赐福和首肯才行。

这也是欧洲最黑暗的一段时期,教会依靠在宗教上的权威,在全欧洲横征暴敛,收取宗教税的神仆们,可以毫不怜悯的从农民手中夺走最后的一点财产。同时罗马教廷疯狂打击对任何对宗教有异议的思想,在最黑暗的两个世纪里,宗教裁判所的篝火从未缺少过燃料,不知道有多少伟大的思想和科技发明,被当作异端学说而被教廷封印与埋葬。

梵蒂冈的前生,就是曾经占据意大利三分之一领土的教皇国,而这片土地在法律上却是由法兰克国王赠送的。听起来是不是让人感觉很混乱,要是真详细说起来这个故事就长了,为了避免有人抱怨作者灌水,在这里就尽量简单一点介绍。

罗马教廷当时掌握的土地,其实是偷偷占夺的西罗马帝国遗产,只是西罗马已经亡国,没人去与他们计较而已,而当时在这片土地上的实权统治者是日耳曼的一个分支伦巴第人。

那时法兰克王国的矮子丕平打败了自己的哥哥,夺取了法兰克王国的权柄