个极有气势的大字映入了眼帘。

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炒作、包装为的是使大革命家放射光芒，引人仰慕、追随，并占领革命的制高点。

而如同美国独立战争时差不多人手一本托马斯?潘恩的《常识》，复兴会也经常印制宣传革命的小册子，阐述革命理论，指明革命方向，树立领袖权威。在民间这有可能成为一种巨大的启蒙力量，在人们心中引起了一种极大的变化；在革命军和复兴会内部，则鼓舞着斗志，统一着认识。

语言是浅显易懂的，问题是常见却为很多人困惑的。在用激昂铿锵、清晰睿智的语言嘲弄了君主制的昏庸、抨击了世袭制的荒诞外，还为人们描述了理想中的共和政体。

什么是共和？为什么要共和？世界上采取共和体制的国家有哪些？中国实行共和有哪些困难？

为什么要革命？要怎样革命？革命要改变什么？革命的方略有哪些？革命什么时候能成功？

这些在后世看来极为普通的问题，在当时却几乎没有完整而明确的阐述，很多高呼革命者只是停留在改朝换代、推翻皇帝上，更有革命者认为只要恢复汉家江山，便是革命成功。

自古人间英物并非横空出世。亲人朋友必然有相互辉映者，带动和引导她们走上革命之路。油灯下，秋瑾终于静下心来研读。身处在现实的革命环境中，抛开了在东京留学生中的浮躁和热情。冷静地思考、判断，无疑是她人生中的重大转折。

“十年之内，甚至更短的时间，革命必会成功，共和国必会建立！慷慨面对生与死的抉择。将忠义献于民族祭坛，这是时代赋予我们的使命，我们的光荣。诸君，努力，再努力！奋斗，再奋斗！”

秋瑾推案而起，十年磨一剑，十年大成功，能充满自信地做出此论断，多么豪气冲天。多么令人热血奔涌。

好，十年，甚至时间更短，这样一个坚强、自信的团体难道不值得自己加入并追随，见证历史的一刻，见证革命成功的荣耀。

晚清时候有太多去我、灭我而成全自我的人，比如自沉颐和园的王国维，比如横刀弹歌的秋瑾，比如舍生取义的徐锡麟，这种追求是朴素的。他们的追求更接近义的本原。

但他们也需要一盏指路的明灯，需要不断地强化自我，用坚定的革命信仰去完成心中不懈地理想追求。而在改变和引导上，身体力行的实绩比宏大美妙的理论更有效果。

革命军在琼州纵横不败。吸引的不仅是秋瑾，更有很多知名的、不知名