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方仲和周青上次来邀月堂是用遁术进入的，未走正门，这次不是救人，不需要偷偷摸摸，大可光明正大而来。

邀月堂的大门前疏落的有着几根青竹，地面上大都是远处飘来的竹叶，前面还算空旷。在正门前方伫立着两座大石碑，风雨侵蚀，年代已久。方仲到了石碑前仔细一看，那上面也无文字，只有两幅雕刻的画，左面石碑上刻着一弯月亮，右面石碑刻着一条又像蛇又像龙的模样，两个图像的上方都有一个龙首。方仲也不知这石碑是何意，奇道：“邀月堂敬奉月亮还好明白，这刻着龙首又是什么？”

离金玉沉着脸到近前，看了看道：“这龙首是本教印记，邀月堂是我教分堂，当然会有。”

方仲道：“龙是神物，帝王以此自诩，一个门派岂能将此为记？”离金玉故作高傲的道：“这个你就不懂了，我曾听娘解释过，本教龙首虽然犯了众家之忌，其实是有原因的，因为本教原本就是帝王后裔所传。”

离金玉道：“商亡周兴，昆仑等派助周伐纣，殷汤之后在国破后草创本教，收聚成汤遗臣宫廷内侍和不愿臣服于周的武将，按其职分立五堂，原本是为复国之用，后来大势衰微，又与昆仑各派不睦，逐成宿仇，一直至今。人家称呼我教是魔教，乃是污蔑之言。”

方仲道：“原来有这个缘故。”想起了姜尚故事，不正是借了昆仑之力才伐纣成功，想不到却结下了两派深仇。“魔教之言我也是听旁人说起，却不知本来如何称呼。”

离金玉道：“原本叫着大圣崇商教，人前又称大圣教、神教，后来护教师给改了名，却又称作大德兴善教，已然脱离了创教本意，旁人也无异议，就这么定了。可是内五堂的人还是叫着大圣教之名，只有外五堂的人才自承大德兴善教之人。”

方仲讶道：“你方才说分立五堂，怎么又有内五堂和外五堂？”

离金玉道：“外五堂是后来才有，原本的五堂就是内五堂了，转生、邀月、昊天、御风、锻金是内五堂，外五堂则是驭兽、役鬼、烈毒、鉴花、砺丹。”

方仲想不到这里如此复杂，若非离金玉说起，自己怎么能搞得明白。

离金玉也是明了大概，具体到上代有哪些人哪些事就不甚寥寥了。其实邀月堂就是商时宫廷司仪和乐师传下来的，到了如今脱胎换骨，变化出曲艺惊人的绝技。

二人在石碑前站了片刻，远处邀月堂大门缓缓打开，从里走出数十人，当前是一个头插白羽的曼妙女子。