剥壳器出现一个前所未见的箓纹，就代表谢茂供奉着一位未知的神仙。

众所周知，华夏人民崇拜的神仙有很多种，且大部分是先祖崇拜。

比如此人身具大功大德，百姓崇拜，朝廷册封，就成为众神之一，分管山川河流、行云布雨、生老病死……总而言之，神仙管的总是和人们生活相关的事情。

求财的找赵元帅，求健康拜吴真人，求考试顺利的找文昌帝君，还有专门管妇孺平安的陈太后……民俗崇拜之详细，有灶神，有厕神，但凡能想得到的地方，都有个神仙来保佑着。

神仙们各司其职，信徒们找准庙门再叩拜。

不过，宿贞可以保证，热衷土地与粮食的华夏人民，拜土地神，拜社稷，拜农神……但是，绝对没有坚果剥壳神这种荒谬的信仰。

宗教崇拜，是人在物质或精神极度贫瘠时，不得已选择的一条出路。

古之先民缺衣少食，不得医药，因此膜拜土地社稷，祈求风调雨顺，膜拜贤医药者，祈求解除痛苦、长生久视。当一个民族的百姓拥有了“坚果自由”，也就是大部分人都可以随心所欲地吃坚果时，才能建立起全民崇拜的基础，而大部分人都能随心所欲吃坚果了，物质基础必然丰厚，迷信也随之失去了根植的土壤……

最重要的是，谁会崇拜一个专门剥壳的神仙？

飞天意面教全球教徒千千万，也没真见着生出新灵意面神，因为飞天意面教的教徒并不迷信。

宿贞看着谢茂。

她知道，这涉及到一个她未知的领域了。

尽管她三年前就知道谢茂的能力深不可测，然而，到了此时，她依然有一种触不及真相的荒谬感。哪怕她自认为给谢茂划了一条极高的底线，可是，她还是太太太小看了谢茂这只老鬼的威能。

谢茂拿出另外几样东西。

“这个是紧急避险套装。遇见紧急情况——”他直接把那枚小戒指递给清平。

清平将戒指戴在手上。

谢茂顺手就是一把水果刀朝清平掷了出去。

站在门口的两个安保人员几乎是条件反射想要抢救，肩膀稍晃，马上醒悟了过来，这才重新站稳。

清平身上倏地弹开一层无形的护盾，将清平紧紧包裹起来，水果刀弹上去飞出来，噗地掉在地上，完美避险。直到清平主动解除危险状态，这层护盾才解开。

“完全适用于车祸、地震、高空坠落、溺水、火灾……各种紧急情况。”谢茂