孤独的年夜饭，傀儡偶人收拾杯盏残羹，提着孤灯的昆仑前来请示：“主人，园西六座配享殿也已经修葺整理好。”

谢茂穿得很简单，白棉T恤搭着麻料长裤，在这样极西寒冷之地，不见一丝畏缩抖索之意。

他在谢朝多年，习惯了在席上安坐，此时也在随意扶膝箕坐在一条编织得素净厚实的坐席上。看着昆仑手中提着的灯火，他突然问：“你可知道此世地府大尊何人？”

“阴天子。”昆仑答道。

“姓甚名谁，何处得道？从何道统？”谢茂问。

“天子讳不可犯，从来没有人知晓。天地初开时，阳间养人，阴间养鬼，人死则鬼，鬼死则无。阴天子于九幽之地凿建轮回池，创立轮回之路，给阴间众鬼寻了一条出路，以此得道封圣，永掌鬼界。至于道统，”这个问题难住了昆仑，他把自己所知的一切扒拉了一番，“红莲白藕青荷叶。①”

这一切终于和谢茂记忆中所学的修真史上发生了偏差。

在谢茂的未来世界里，地府的掌舵人是一位鬼后，与叶祖同出一门。叶祖破碎虚空前后，古地球迎来一场大劫，这位鬼后应劫兵解，福佑众生，死后直入地府，登真称尊，统治地府数万年。

——谢茂送鬼魂下地府时，都要念诵她的圣号，请求给予方便和帮助。

谢茂询问阴天子的道统，就是想知道这位天子出自哪一家。昆仑显然错会了他的意思，以为他询问阴天子是儒释道三教中的哪一路出身。事实上，在未来时代，人类真正触摸到了神仙的世界，说法各异的儒释道三教自动融合，再已没了分歧——管你信什么教，总要尊重事实。

某些道释两家争夺褒贬的神祇，人家自认是哪一家，就是哪一家，还有干脆两家都不认，无组织单独玩儿。至于史上某些神棍著伪经，把友教神仙佛爷拖来给自家神仙佛爷当看门的，抬轿的，当各类马仔的……两位打上一架，谁是跟班谁是老板高下立见，还有什么好争的？

衣飞石贯彻他紫府的那一道鬼气，超出了他传授给衣飞石的能量范畴。

谢茂觉得，衣飞石与地下肯定有关系。

昆仑的回答让他有了一些猜测。

——也许，他的记忆是假的。也许，他目前所在的世界是假的。

两位完全不同的地府最高神祇，必然有一种说法是假的。这种假不能简单称之为伪，也可能他生活的世界与目前的“新古时代”根本不是同一个世界的先后。但，记忆和世界，必然有一个是不正常