一个稚儿声朗诵着《三五历纪》、《枕中书》、《述异记》等典籍，朗朗的读书声在冰冷的虚空中回荡，而‘泉眼’内部的浑浊，也伴随着稚儿声的朗读，开发生了变化。

在浑浊中，隐约浮现出了一个时而人面、时而龙首、时而蛇身，变化不定的人影。

第1127章.认知既现实

未有天地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。

一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。

数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。

——《三五历纪》，东汉，三国，吴·徐整撰。

作为神话传说之一，盘古开天辟地的典故，最初见于唐代《艺文类聚》内所引三国吴人徐整创作的《三五历记》，在其记载中盘古是世间第一个人形之神。

而在南朝祖冲之所著的《述异记》中，则记载着整个世界都是盘古的化身，等到了明代的《广博物志》和《开辟演义》内，分别描述了盘古体型巨大，有龙首、人面、蛇身的形态，以及手持斧凿的形象。

若是单纯从神话的演变上来看，盘古的神话中掺杂了大量其余的神话典故，以及各种民间传说。

例如：在桐柏一带的传说中，盘古出生于一枚龙蛋内，由应龙抚育而出；

在《述异记》中，吴楚间说盘古氏夫妻，阴阳之始也，对应着伏羲和女娲的神话；

在《枕中书》中，则称盘古的妻子乃是太元玉女，乃是道教中的太元圣母，其子分别有三清中的玉清元始天尊、东华帝君东王公和神霄九宸大帝......

当然，随着时间的推移，盘古开天辟地基本上还是民间神话的最广为流传，也就是那个在混沌中诞生，睡醒后用一把斧头将混沌劈成了清浊两气，以自己的身体撑住天地直至力竭，身亡化为世间万物的版本。

但盘古开天辟地终究只是众多创世神话的一种。

毕竟，掺杂进盘古相关神话的各路其余神话典故，也有各自的创世神话典故，伏羲的一画开天、女娲以身化万物......

然而，当神话不再是神话，反倒变成现实之际。

那就不怎么好了。

在‘夏林’们的注视中，当由月球大小的巨大蝴蝶所化的那一条流光之河所汇聚成的‘泉眼’中，浑浊的色