比丘，乃是指代佛教的出家人，光听这个名字就知道，比丘国与佛教脱不了干系。

在《西游记》的剧情背景中，西天灵山的大雷音寺，就在比丘国所处的西牛贺洲上。

而且，通过各种旁敲侧击、明查暗访，轮回者还发现这座数十万人口的城市，本就位于某个菩萨的道场范围。

也就是城内的寺庙中所供奉的那个不知名菩萨。

整个城市，以及周边的村落、城镇，严格上来说，都是这位菩萨的香火自留地。

即便经过一番深入调查后，轮回者发现这里供奉的菩萨，并不是诸如观世音这等著名的神仙大能，只能算是佛教体系下，一个得了菩萨果位的佛门修士。

但这再怎么样也是一个正儿八经挂号上牌的神仙。

正经就意味着合法。

于是，在躲了一阵之后，确认了不会再被歼星舰骑脸，铜锣湾小队的轮回者当即决定在此地定居下来，并着手开始准备‘洗白’自己的身份。

“主神给我们安排的身份很显然有问题。”

在临时据点中，作为铜锣湾小队智者的小君，当着众人的面先是分析了一遍，他们小队自从进入这个剧情世界开始以来的种种遭遇，随后说道：

“不出意外的话，这次团战的四个轮回小队，都会被主神随机送到四大部洲之一，并且都不是合法的身份，而主线任务1本质上其实就是让轮回者想办法‘洗白’自己的身份。”

“所以，才会‘欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋’的提示。”

“在正常情况下，轮回者要‘洗白’自己的身份，最简单的方法就是提示中的‘受招安’，也就是公开扯旗造反、占山为王，抵挡天庭的一次次讨伐，持续到天庭选择招安为止。”

“但事实上这也是一种误导，主神常用的文字游戏陷阱。”

“要知道，天庭虽说是这个剧情世界最强大的势力，但天庭的组成部分却非常的复杂，完全可以视作是由多个神系组合成的托拉斯帝国主义终产者。”

“所以，我们完全不需要正面对抗天庭，完全可以走‘欲得富，赶着行在卖酒醋’的道路。”

“倒不如说，‘受招安’的方式，才是风险最大、最不稳定，反倒是‘卖酒醋’的方法，最安稳、轻松。”

“如果在四大部洲其余三个，或许‘卖酒醋’的道路也不好走，但在西牛贺洲，这个佛教势力最大的地方，就另说了。”