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第202章

其中包括但不仅限于礼乐、文字、祭祀......儒家能一定程度上制衡皇帝权威的关键在于什么?

在于皇帝是天子,而儒家以天为尊。

代天择主......试问:代谁的天?代哪一家的天?是三皇还是五帝?是泰一还是昊天?

这可是儒家的命根子之一,关系到他们的教化正统地位,太平道曾经尝试动过,并喊出了‘苍天已死,黄天当立’......结果呢?

礼法杀人可不是说一说而已。

(什么叫礼法,我做的事情就是礼,并且合乎情理,我说的话就是法,还是当今王法——by:儒家凸 ̄▽ ̄凸)

这个时期的儒家也还没有完完全全堕落,或者说,距离隋朝大一统也没过多久,之前的乱世可都还历历在目,这个时代的儒家要是不能操刀子砍人,早就被乱世给折腾死绝了。

宁道长为还人情债,掺和进这趟浑水中,就是仗着道教的身份,才能完全不具儒家的问责。

哪怕儒家集体发难,也拿他这个‘方外之人’没辙,甚至无法拿他做幌子去攻讦道教,只能冤有头债有主,去找始作俑者的晦气。

当然,最重要的整个儒家没啥高手,唯一一个名气稍大点的大儒王通文中子,在宁道长眼里也就一般般。

但如今见着如此之多奇人异士(轮回者)出现,一个个都还身怀绝技、身手不凡,宁道长心中越发的不安了起来,生怕儒家整体发疯事后发动舆论攻势忽悠江湖上的奇人异士来发起大清算。

没错,这个世界儒家在最高的武力值上,或许不算什么,但整个儒家却一直把握着舆论,掌握着话语权,要是遭逢乱世还没什么,可等到天下太平之后,真搞出了代天择主那一套,天知道儒家会怎么报复回来。

《公羊传·庄公四年》曰:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

虽然公羊早已没落,但“九世之仇犹可报乎?”和“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也”可是一直有流传下来。

现在还不是跪得比谁都要快的大怂。

儒家也没有彻底废物点心。

真以为代天择主不会遭儒家下黑手么?

想到这里,宁道长感到一阵不利索,越发后悔为了昔年的人情债,在如今把自己贱卖了出去。

......

这位宁道长眼下在想些啥幺儿子,与轮回者基本上没有多大关系。

甚至,宁道长这才想通的‘礼