有一个对于中原佛教势力而言最重要的事情，严重绊住了佛教势力的风向和脚步。

就算是故意放出的‘他化自在天魔’的误导情报。

也远远比不上这件事情能够给中原佛教势力带来的利益。

所以，他们才会‘暂时’对自己这个‘偏居一隅’的‘魔头’放之任之。

“养寇自重！”

夏林讽刺地笑道：

“自寻死路。”

第303章.缓靖政策要不得

在中原某地某座大山的深处。

（PS：找了许多的资料也弄不明白帝踏峰的具体位置，有的说在终南山，但大唐双龙传中却又说在江东的雨蒙山里......）

路过山路上的石牌匾，穿过七道有莲花纹饰门环的木门，在一个广场后面的主殿中，本该一出山立即就闻名于江湖的某仙子，正惴惴不安的坐在蒲团上，表情有些焦虑地看着自己的恩师。

这次她提前出山，不仅没能如许多佛教名宿期望的一样，在江湖上博得好大的名头，反而颇为狼狈地返回山上，带回来了一个经不得推敲的荒诞消息，让佛教某些分支势力内出现了不小的杂声。

好在隐为白道武林之首的，所谓的武林两大圣地，分别就是慈航静斋和净念禅宗。

在两大‘武林圣地’强而有力的说服力面前，一点点不和谐的内部杂声，并不能影产生多大的实质影响。

加之，某个本质乃是尼姑的仙子，是早已经培育和内定好的下一代接班人。

哪怕遭遇了点挫折，但影响还不算很大。

当然，尼姑仙子带回来的，有关于‘末法’、‘他化自在天魔’、‘波旬’的见闻，就纯粹属于无稽之谈的范围了。

整个中原的佛教势力中，九成九以上都选择性的无视掉了，尼姑仙子吃瘪带回来的所见所闻，并斥责这是在‘妖言惑众’，是尼姑仙子中了魔门的障眼法芸芸。

“但这是确实是徒儿亲眼所见。”

尼姑仙子对自己的恩师据理力争的说道：

“天魔，那一定就是真正的天魔，师尊，任何人只要见过亲自那个画面，就绝对能够联想到佛经上的末法记载。”

然而，她的师尊，慈航静斋当代斋主，却对徒弟的据理力争，充耳不闻的说道：

“徒儿，你着相了。”

“你所见所闻的真实未必就一定是‘真’，反而可能是别有用心之辈制造的‘假’。”