在各种现今可查的记载中，防风氏族不大，可防风的影响可不少，他本人个子大，气力大。相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风身材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海。其神勇可嘉，邻近诸邦国俱奉为酋长，成为一方诸侯。

古代君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前提是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态已迈向奴隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失。这种条件下，首领在作出更大的贡献同时，也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。

但是因为一场会议迟到，大禹就把这个治水第一功臣给杀了，这未免有些太不过人情。所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡给猴看，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此，各个部落的首领自然见禹而胆寒，不敢自行其是。也就是从这时开始，禹真正实现了号令天下，成了真正的“九州王”。

这个防风大人便是成为大禹登上天子之位的一块垫脚石，而这个氏族因为其战斗力无比强悍，在首领被杀掉以后，其族人自然就难以幸免。毕竟在那个时代，生产力和物质材料都是极度简陋的，强悍的身体素质就意味着更加强大的战斗力和生产力，大禹势必要铲除这个离自己最近的小国。从来帝王之术便不是那么简单的，饶是被千秋万载歌功颂德的大禹也会有那么一天，杀掉任何可能阻碍自己一统天下的潜在对手。

“如此说来，这里就是防风氏的古国汪罔部落的所在地，我们现在看到的就是孔子所描述的那种巨人？”

“从现在我们看到的一些东西和历史上记载的史料匹配，是防风氏古国的可能性极大，这个部落盛起一时，衰落的速度更是极快，没有人知道他们的起源，也没有知道他们最终是怎么消亡的。但是我更加奇怪的是，那些进来的地方，守护在外面的泥塑又是一些什么人。”

“按照你的推论，这里和洪村一个是上洪，一个是下洪，那么便是风氏后裔也参与修建了这里，然后两个远古氏族的人，更或者说是风氏一族利用了这里作为自己的寝陵，如此大规模的修建需要的人力物力都是惊人的，也只有你说的那种巨人在当时可能具备这种劳动力。”

叶欢用手指着自己的脑袋