，这里的人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆号”，可见源义经的传说已经深入他们日常的生活里了。然而历史上的说法，却说源义经战死于衣川，因此，北海道的人熟悉的源义经，或许可以说是源义经的灵魂吧！

不过，排除有关虾夷人的传说后，源义经活着逃到北海道的传说，竟然占了所有传说的三分之一，这可不是一个小数目。造成这种情形的原因，大概只能说是大众同情弱者的情绪使然吧！

本州岛那里也有不少义经北行传说的遗迹，远野、山田、宫古、久慈、八户等等地方都有。从平泉出发的话，会发现上述这几个地方以几乎连成一直线的方式，往北排列。不过，一过了津轻海峡，可以说整个北海道都有义经传说。

大体来说，西边地方的人视义经为“OKIKURUMI”，但是到了东边，义经却被视为“OKIKIRIMAI”。比起“OKIKURUMI”，“OKIKIRIMAI”这个字有轻蔑的意味。这个差别在钏路这个地方特别明显。“OKIKIRIMAI”在虾夷话中，含有小偷、恶汉的意思；这是因为据说义经从日高的大酋长RIKOBUSHIRI处，抢走了虾夷传统的宝物书卷和宝刀的关系吧！

根据钏路这里的传说，源义经曾在此处短暂停留，并且留下不少逸事。据说有一次，义经到白糠町的OSHOROKOTSU沼泽时，还曾经跌了个四脚朝天。

还有一个传说和钏路市知人岬的虾夷松有关，听说那里的虾夷松，是义经和他的仆从射的箭所长出来的。直到最近，还有新的传说出现，说千代的岸边，有义经与人相扑时留下来的相扑赛场。还有，钏路市的OKKONAI海岸有一颗被称为窗岩的大石头，石头上有一个大洞，据说这个大洞是拔掉义经射出来的箭，所留下来的痕迹。

不过，钏地的虾夷人知道义经在日高的恶行，在尊敬之余，对他也有一点轻蔑的意思，所以才会以OKIKIRIMAI来称呼他。义经对此非常愤怒，曾经想杀尽虾夷人，所幸有弁庆的劝谏，虾夷人才捡回性命。因此钏路地方的人非常尊敬弁庆，称他为SAMAIKURU。

再说广里的三矢高级公寓。这个公寓小区的一号楼附近，有一块被称为夜鸣石的石头。这块石头长约一点五公尺，宽约一公尺，外表与一般石头无异，但是到了晚上，石头有时就会发出像女人在哭泣般的声音。

夜鸣石的由来是这样的：义经在钏路停留的短暂日子里，有一日，他心怀壮志地坐着独木舟，准备