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克彦与被他当成模拟训练装置的由美继续交往。现在已经不需要模拟训练装置了，与她的交情持续发展为世俗化的男女关系。克彦之所以能够与由纪子品尝性的高层次妙味，或许也是因为有着与由美的现实关系在旁支持所致。与由纪子的关系越深入，克彦就觉得与由美的交情就越来越具体。他觉得自己与由美的肌肤已经粘连在一起。由美把他们两人很适合在一起的感觉用一句话形容：“离开时，就会感到疼痛。”

如果说由纪子是处于柏拉图式爱情的核心，那么由美就是彻底填平肉欲的表皮。克彦夹杂在工作、家庭和两个情人之间，忙得不可开交。

“由纪子。”

“什么事？”

“我以身为作家的身分，基于职业上的好奇心，想问你一个问题。”

“什么问题？”

“对于你和我这种柏拉图式的爱情，难道你不会觉得烦躁难耐？”

“不会啊！”

“你不会觉得不满？”

“不会啊！为什么要问这个问题？”

“你若有性经验，对于我们这种柏拉图式的恋爱，难道不会觉得不满？”

克彦猜测对方应该不会没有性经验。他觉得很不安。因为，对于一个知道什么是性的成人女性来讲，恐怕不会满足于性欲上无法获得实质满足的柏拉图式爱情。

“你又想到这件事啦！”由纪子睁大眼睛，仿佛抗议般地望着他。

“我不想失去你！”

“我会一辈子陪着你。就算你说你讨厌我，我还是会一辈子陪着你。”

“就算肉体上没有结合，你还会一辈子陪着我？”

“这不是问题。虽说男人比较在意肉体上的结合，但肉体上的结合并不能保证两人的关系会永远存在。女人并不是那么肤浅而单纯。”

“这一点我当然了解！但是，有肌肤之亲的两人关系会比没有肌肤之亲的关系更密切。有肌肤之亲的男女就不算是外人。”

“那是男人自以为是的想法！很多男人总以为女人以身相许时，就表示他支配或征服了那个女人。这是严重的错误。至少，肉体上的关系对我来讲，并没有什么意义。有人帮我掏耳朵，我会觉得很舒服，但是没有人会认为帮对方掏耳朵，就是表示支配或征服对方。在某种程度上，掏耳朵与性爱相同。”

“你是说，性爱与掏耳朵相同？”

“所以，我不让任何人帮我掏耳朵，因为耳朵