石涧仁当晚还是回了学院的，好像只是抽空回去跟伙伴们坐了下，第二天上课依旧平静如昔，哪怕大部分同学再看他的眼光都有变化了，他还是稳若磐石的安静听课，梳理自己的课堂感受而不是书面的什么笔记，对石涧仁来说，内心感受才是最重要的。

后面的实务课规格更高，请来了一位曾经担任江州市政协主席的党外人士，七十岁出头的老人还曾经是江州大学的教授，所以引得一干坐在前面的江州大学青年教授恭恭敬敬的起来给他行礼。

这位的话题就更宽泛直接，可能更接近这次参加培训的各高校教授知识分子可以仿效的榜样，因为从专业学术入手，一步步走上相关领导岗位，最后干脆担任了省部级政协领导，能够举出来的实际案例更加接近高层，譬如某次面对国家领导做观点评述，某位代表絮絮叨叨絮絮叨叨，说好的大家各有规定时间，毫无顾忌的就一人占用了，气得他下来就开骂。

正如老头儿从小给石涧仁无数次表述过的态度，帝王、领袖或者政治人物，为了维持领导地位，从远古时候开始就必须要进行神化，这是面对绝大部分民众最容易接受的观点，与其说给这些没有深层思考能力的人啰里啰嗦解释那么多主义跟国策，不如简单点说这就是天授神权，简单省事儿还效果好。

但显然随着社会发展，特别是现如今，这套把戏有点不那么行得通了，得换个方式。

具体到什么方式呢，各国各家都有不同的方式，万变不离其宗。

在石涧仁眼里，其实无论谁都不过是个人，活生生的人，有喜怒哀乐，有七情六欲的人，是人就有面相、情绪可言，就不是一个符号或者一尊泥菩萨神佛。

这让他后来的课程更没有记笔记的举动，甚至连自己平时随时带着小本写点只言片语的习惯都放弃了，更专注的倾听，感受这一位位来自不同层面的民主党派、无党派人士、少数民族、宗教界、非公有制经济代表、港澳台海外代表轮番现身说法。

不得不说这其中滥竽充数的依旧还是有，基本上带着虚应事务的态度过来读一番稿子的大有人在，但多数还是的确优秀，而且是优秀的聪明人，相当善于在现实体制中找寻自己的存在定位，可以说平时大家聊到的那些问题，这些聪明人都清楚，比谁都清楚，也能无所顾忌的拿到课堂上面来剖析。

应该说，后面的课程明显听讲率要高得多，只是缺席旷课的依旧还是有。

这样在石涧仁其实觉得还有点意犹未尽的时候，半个月的培训课程