合器论道的第一个项目当然是“合器”：年轻的道士们拿出自己亲手炼制的法器，让它们整齐地飘浮在近一人高的半空中，既为了观赏方便，也是一种炫耀，有些法器比主人还想出风头，每当有人靠近的时候就发出奇异的光芒，或者发出悦耳的鸣叫。

望山道馆的斗法大厅重新得到符箓加持，更大更稳固，据说能够容纳数名星落道士同时施法，近五百道士在厅内信步巡游，评判法器的品级、相貌与主人。

由于望山封闭，最近几年制造的法器无法进行至关重要的灌魔过程，品级普遍大幅下降，之前造出来的法器因此广受瞩目。

这是一个争取支持者的良机，慕行秋却放弃了，他没有展出自己的霜魂剑，这柄剑的独特以及它所做过的事情，都足以令他赢得巨大的声望，但他还是决定不拿出来。

那些与他一道参加过断流城之战的庞山道士都明白这是怎么回事，因此谁也没有多劝一句。

法器展示持续了一个时辰，随后开始“论道”：比试谁的法术更强。

道士的修行并非稳步提升，总是先有一段突飞猛进的阶段，通常持续十到二百年，在这个阶段，他们的内丹几乎每时每刻都在增强，看上去前途不可限量，然后突然之间，修行路上最顺风顺水的阶段结束了，进入一片荒芜的区域，每日辛苦劳作，也只能得到一点点收获，但起码还有收获，等这个阶段也告结束，道士们就会遇上叹息劫，再也无法前进一步。

因此，那个长短不一的突飞猛进阶段弥足珍贵，在此期间，道士将大部分精力都用来修行内丹，只学习最基本施法技巧，他们相信未来长远，会有充裕的时间钻研法术。

自从庞山五年多以前被妖族攻破，这种想法发生了剧烈改变，许多正处于内丹提升期的低等道士主动学习法术，这次合器论道，正好给了他们一个比较高下的机会。

能来的道士差不多都来了，尤其是发现宗师与首座们对斩妖会似乎有默许的迹象时，来的人更多。

万第山道士汪群飞昨晚才赶到皇京，是最后一拨参加合器论道的人，吸气五重，携带一品九级的法剑，他跟许多道士一样，没能去望山灌魔，只好购买一件品级极低的法器，将其毁掉，留下里面的魔种，勉强炼制出属于自己的法器。

汪群飞是洪炉科弟子，二十八岁，修行速度属于中等偏下，在万第山就不受关注，放在九大道统更是默默无闻，就是这位相貌宽厚、年纪轻轻就显老成的道士，不知从哪里弄来两张纸符，在第一