风魂来到王妙想身边，见她正在静坐调息，也就没有打扰她，只是坐在她的对面，撑着下额欣赏她的美貌。

王妙想却睁开眼睛，流波中含着笑意。

风魂挠了挠头：“我吵到你了？”

王妙想似埋似怨地道：“你这样看着我，我哪还静得下心来？”

风魂干脆移到她身边，与她并排坐着，又搂住她的腰。

王妙想问：“她们两人呢？”

风魂回答：“灵凝有些累了，还在休息，飞琼仙子一个人坐在那里，好像有什么心事。我还以为，像她那样活泼的人根本不会有心事。”

“想是我的吩咐让她有些难以接受。若是天庭真的不过问此间之事，那些妖族便只能一直活在耀魄天尊的淫威之下了。”

“想不到她这么关心那些妖。”风魂道，“那时候如果不是她冒冒失失地为那些妖出头，也就不会有后来的事，害你也被困在这里。”

“飞琼人虽蛮撞，心地却很善良。”王妙想小声说道，“而且灵宝一脉与我们上清一脉的教义本就不同，我们上清派一向只注重个人的存神清修，往往喜欢一个人躲在深山，只扫自己的门前雪，不管外界如何纷扰。他们灵宝一脉却看重斋直功德，劝度世人，甚至认为有教无类，只要有心积善，人与畜并无分别。当初阐截二教相争，其实主因便是因为截派中收了不少妖族，并认为只要心存善念，就算是妖，也可以不经过人道便直接飞升成仙，与天界中其他仙人的观念起了冲突。”

妖类要想成仙，首先便需要修成人身，再经过远超过人类修真者的天劫，才有可能成功，所以天界之上，出身于妖族的仙人少得可怜。但这仙、神、人、鬼、妖的秩序乃是神鬼二道初创时便定下来的，截教“有教无类”的理想，哪有那么容易实现？

阐教经过封神之劫时的大胜，自然成为道家最主要的派别，并在魏存华魏夫人受清虚敕命主持上清奉道后，正式更名为上清派，再加上早期的神霄派、黄老派开始式微，一时间，凡修道之人皆自称“上清弟子”，而非像以前那样自称是“三清弟子”。

然而事实上，现在道教的几个主要派别之间的教义早已互相融合，上清派弟子也读《灵宝经》，灵宝派弟子也看《黄庭经》，至于那《道德经》则更是人手一部，虽然一些修行的方式仍然不同，却也不再有什么无法调合的理念冲突。

而在元朝之后，上清、灵宝、龙虎等派更是被统一归入正一道，至于修行的方法，基本也只看各人