宗.教是美国文化中非常重要的一部分, 在各大电影作品里也都能找到明示或隐喻的痕迹。

美国绝大多数人都信奉基.督教，而且以新教为主。在政教分离的制度下，政府不支持也不反对任何一种任何宗.教, 这给予了教会发展的空间，也为邪.教的滋生蔓延提供了很多机会。

信仰值得尊重。

然而当教条的解释权落入了人类手中，很多事情就会被曲解成和它原本面貌截然不同的东西。

随着美国发展, 基.督.新.教的基础上衍生了各式各样的变种教派，科.学.基.督.教就是这种边缘教.派。虽然冠上了科学之名，但是教义反而比基.督.新.教更违背科学理性——

或者说，他们概念里的科学并不是大众意义上的科学。“科学”本身是指对事物的认识，在现代社会的语境下，这通常指代先进、发展的技术文明。

可如果用唯心主义去认知世界，那么一切都可以转化成另外一种释义。瑞亚并不想在这个充满各种可能性的世界里评价唯心、唯物的正确。

不过即便是唯心的神秘侧, 瑞亚也不喜欢将希望寄托于他处, 她始终更相信自己。

假设真的存在神灵——这种具有神性的高维生物，这在瑞亚眼里也只会更接近等级强大的变种人。

想要把她这样一个疑心病重症患者拉入教会, 还不如尝试劝说她加入党.派., 这说不定还更有可行性。瑞亚对这两个领域都有一定抵触，但她宁愿和阴谋家谈合作，也不会冒然接触狂信徒。

某种意义上, 那是更难以掌控的疯子。

汤姆·克鲁斯还不至于成为这种疯狂的危险人物, 相反, 他热情友善, 还会在和瑞亚聊美国队长的时候开玩笑, 他笑起来的时候，深邃的眼睛里都闪着迷人的光。

如果汤姆·克鲁斯没有在电影的题外话里向瑞亚介绍自己的信仰，他们的谈话或许能够更愉快。

助理女士泄气地评价：“如果他相信上帝, 那么他是个虔诚、圣洁的美人，可他还相信只有上帝可以医治疾病，那么他就是个失去魅力的傻瓜……”

瑞亚指出霍姆话里的漏洞，“准确的说，他们信奉的应该是精神调节治疗。”

霍姆回答：“一样的道理，瑞亚！先不说抗拒物理治疗有多么反智，我知道现在有变种人。但就算真的有那种治疗疾病的超能力，也不能引导人们拒绝接受正规的医疗。”